Donald Trump dan politik paranoia

Salah satu fitur mengejutkan dari perlombaan terbaru untuk menjadi presiden AS berikutnya - yang dimulai dengan sungguh-sungguh dengan kaukus Iowa minggu depan - adalah keberhasilan pelarian dalam jajak pendapat dari miliarder blak-blakan, Donald Trump. Tapi ini seharusnya tidak begitu mengejutkan, kata Michael Goldfarb, karena Trump hanyalah contoh terbaru dari kecenderungan politik Amerika yang berjalan sangat jauh.

Takut.

Kata sederhana empat huruf yang bekerja jika Anda ingin terpilih. Profesional politik tahu bahwa bermain pada ketakutan orang - menjadi negatif - adalah cara untuk menang.

Paranoia.

Sebuah kata yang agak lebih bagus yang digunakan untuk menggambarkan rasa takut dan ketidakpercayaan yang berlebihan dan irasional. Ini juga bekerja dari waktu ke waktu - dalam politik Amerika setidaknya.

Musim kepresidenan saat ini adalah salah satu saat. Donald Trump telah melonjak ke depan paket yang bersaing untuk pencalonan Presiden dari Partai Republik dengan memberikan suara pada kekhawatiran luar biasa yang dimiliki banyak orang di Amerika - imigran ilegal, teroris Islam, perjanjian perdagangan bebas yang melancarkan pekerjaan Amerika ke China.

Trump berjanji untuk menjadikan Amerika Great Again - seolah-olah AS entah bagaimana bukan lagi negara paling kuat di dunia - dengan solusi sederhana: mendeportasi 11 juta imigran ilegal, melarang Muslim memasuki AS, dan memaksa pemerintah China untuk mundur melalui pembicaraan keras

Ungkapan "gaya paranoid dalam politik Amerika" diciptakan oleh ahli sejarah almarhum Richard Hofstadter . Dia mendefinisikan Gaya Paranoid, "sebuah fenomena lama dan berulang dalam kehidupan publik kita yang sering dikaitkan dengan pergerakan ketidakpuasan yang mencurigakan."

Di negara yang paling bagus memancarkan optimisme menular, sangat menarik betapa sering ketakutan menakut-nakuti lanskap Amerika.

Richard Parker, yang menguliahi agama pada masa awal Amerika di Harvard John F Kennedy School of Government, menelusuri paranoia dalam kehidupan publik Amerika kembali ke Pengadilan Penyihir Salem pada akhir abad ke-17 dan bahkan sebelum itu, ke politik religius Ibukota.

Hak cipta gambarALAMY

Judul gambarSebuah adegan di Salem Witchcraft Museum di Massachusetts, AS

Sangat mudah untuk melupakan betapa eratnya ikatan koloni pertama dengan Inggris, terutama di Massachusetts. Para peziarah berbeda dengan orang-orang Protestan yang dekat dengan Cromwell dalam Perang Saudara Inggris. Ketika Persemakmuran digulingkan dan keluarga Stuarts dipulihkan ke tahta Inggris, terjadi perjuangan baru dengan agama Katolik - dan kecurigaan religius yang mengelilingi istana James II diperbesar dari semua proporsi di sisi lain Atlantik.

Tambahkan perjuangan sehari-hari dengan alam, berkelahi dengan orang-orang Amerika asli, dan praktik keagamaan seribu tahun yang mengira akhir zaman telah mendekati dan Anda miliki, Parker menunjukkan, "sebuah komunitas merasa takut".

Begitu juga di kota Salem, orang-orang beralih ke tetangga mereka yang berpikiran bebas, dan menuduh mereka menjadi penyihir. Pada saat ini, gagasan tentang ilmu sihir bukanlah sesuatu dari fiksi. Orang benar-benar percaya, dengan kata-kata Parker, "roh-roh gelap bisa menghuni jiwa dan tubuh. Itu adalah dasar psikologi primitif dan fisiologi."

Dia menambahkan bahwa tidak mengherankan bahwa pada tahun 1953, dramawan Arthur Miller membuat drama klasiknya, The Crucible, di Salem selama persidangan penyihir.

Hak cipta gambarGETTY IMAGES

Judul gambarSenator Joseph McCarthy (r) dengan pengacara Roy Cohn pada tahun 1954 - The Crucible ditulis sebagai tanggapan atas perburuan penyihir anti-komunis McCarthy

Awal 1950-an adalah saat lain wabah ketakutan di Amerika, kali ini komunis di tempat-tempat tinggi di mana-mana termasuk industri hiburan. Ada blacklist dari komunis yang dicurigai dan mantan komunis di Hollywood. Komite Kegiatan Un-American House memanggil orang terkenal ke Washington untuk bersaksi melawan rekan-rekan artistik. Karir hancur. Miller, yang dipanggil oleh panitia pada tahun 1957, menolak menyebutkan nama dan mencabut paspornya.

Sumber ketakutan lainnya yang berulang dalam sejarah Amerika adalah masyarakat rahasia yang memiliki kekuatan asing. Banyak presiden pertama Amerika adalah Freemason dan pasangan bata terkait erat dengan Revolusi Prancis. Kemudian, kekhawatirannya adalah gagalnya para bankir asing yang berusaha menghancurkan penghidupan orang Amerika pekerja.

Tapi agama adalah medan bermain untuk sebagian besar ketakutan ini.

Pada hari-hari awal Republik, orang-orang Katolik Roma dicurigai sebagai pelopor plot Papis untuk mengambil alih negara tersebut. Fakta bahwa dalam sensus pertama, dari empat juta warga hanya 25.000 orang Katolik tidak masalah. Pada akhir 1840-an, gelombang besar umat Katolik yang melarikan diri dari kelaparan di Irlandia hanya meradang kecurigaan.

Sebuah partai politik baru dibentuk, disebut partai Tahu Tidak Ada. Itu tumbuh dari sebuah masyarakat rahasia, yang kredo utamanya adalah imigrasi anti-Irlandia. Anggotanya diberitahu untuk mengatakan, jika ditanya tentang hal itu, "Saya tidak tahu apa-apa." Maka nama.

Hak cipta gambarGETTY IMAGES

Tokoh gambarimigran Yahudi tiba di Pulau Ellis pada 1920

Kelompok berikutnya yang menjadi tersangka adalah orang-orang Yahudi, yang gelombang imigrasi besarnya datang pada pergantian abad ke-20. Seluruh penduduk imigran Yahudi, beberapa di antaranya adalah kaum sosialis, banyak di antaranya berasal dari Rusia, menjadi kacau dengan Revolusi Rusia.

Pada tahun 1930an, dalam siaran radio mingguannya, seorang pastor Katolik, Pastor Charles Coughlin, seorang Katolik Irlandia, mencambuk ketakutan orang Yahudi dan "mengkomunikasikan pabrik dan ladang dan ranjau mereka".

Setelah Perang Dunia Kedua, ketakutan beralih ke Uni Soviet. Pemimpin dari sayap kanan bersaing satu sama lain untuk melihat siapa yang bisa menjadi komunis paling banyak. Hal ini menyebabkan Robert Welch, pendiri John Birch Society yang sangat cerdas, untuk mengklaim bahwa Presiden Dwight D Eisenhower adalah "alat komunis".

Welch tidak diakui oleh konservatif Amerika atas pernyataan tersebut, namun organisasinya menjadi fondasi gerakan politik akar rumput yang telah mendominasi politik Amerika selama empat dekade terakhir. Dalam bukunya, Suburban Warriors, profesor sejarah Harvard Lisa McGirr mencatat bangkitnya "conservatisme gerakan" di pinggiran kota baru Orange County California, tepat di sebelah selatan Los Angeles.

(Sumber: majalah BBC)